習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)，“要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向”。習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂的重要論斷，進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之本，把握歷史主動(dòng)。近代以來(lái)，隨著無(wú)數(shù)仁人志士苦苦求索、進(jìn)行各種嘗試的失敗，探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿現(xiàn)代化建設(shè)始終，在全面總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、客觀把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、開創(chuàng)、推動(dòng)的現(xiàn)代化，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢(shì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本所在。只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)本質(zhì)要求，才能在面對(duì)風(fēng)高浪急的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)時(shí)，始終錨定奮斗目標(biāo)、沿著正確方向堅(jiān)定前行，確保中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源，堅(jiān)定歷史自信。中國(guó)式現(xiàn)代化厚植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。“天下和平，則災(zāi)害不生”“天下安寧，政教和平，百姓肅睦，上下相親”“禮之用，和為貴”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，賦予了中國(guó)式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化的新圖景。中國(guó)式現(xiàn)代化源頭活水長(zhǎng)滋，原因就在于其充分激發(fā)了中國(guó)式現(xiàn)代化的持久活力。只有守好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之源，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與養(yǎng)分，才能始終突出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色，確保中國(guó)式現(xiàn)代化不偏航、不迷向、不倒退。

立足中國(guó)實(shí)踐之根，把握歷史規(guī)律。中國(guó)人民歷史性地選擇了馬克思主義，而如何在這個(gè)東方大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，馬克思主義經(jīng)典著作沒有現(xiàn)成答案，其他國(guó)家也沒有可以套用的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)。百余年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作出不懈探索。不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)、國(guó)情變化和實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的現(xiàn)代化建設(shè)方案。中國(guó)式現(xiàn)代化需要接力“趕考”，而這樣的“中國(guó)答卷”需要立足中國(guó)實(shí)踐之根。實(shí)踐充分證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是自主探索出來(lái)的，只有腳踏中華大地、走符合中國(guó)國(guó)情的正確道路，才能交出強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的滿意答卷。

堅(jiān)守馬克思主義之魂，勇?lián)鷼v史重任。中國(guó)式現(xiàn)代化貫穿著馬克思主義關(guān)于人類發(fā)展前途命運(yùn)的科學(xué)觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，貫通著馬克思主義的思想精髓。中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化有著本質(zhì)不同，資本主義現(xiàn)代化以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)，是以資本為中心的現(xiàn)代化，其本質(zhì)是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。中國(guó)式現(xiàn)代化以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，是以人民為中心的現(xiàn)代化，是堅(jiān)定不移推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨在堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義這一靈魂中形成和發(fā)展的，在此基礎(chǔ)上不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，又善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，就是要毫不動(dòng)搖堅(jiān)守馬克思主義之魂，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，不斷開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化新局面，讓馬克思主義在中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。