今天是臘月二十七，現在拜個早年其實都不算太早了，尤其是除夕不是三天后，而是后天，今年沒有大年三十，臘月二十九直接連著大年初一。不光今年沒有三十，連續五年都沒有，再有大年三十得是2030年了。為什么會出現這種現象呢？沒有大年三十，除夕的習俗會受影響嗎？
首先，臘月二十九三十、正月初一初二，都是指的農歷，農歷里的一個月，主要是用月亮的圓缺變化來定義的。古人把完全看不見月亮的那一天定為農歷初一，稱之為“朔”，到了十五左右滿月的那天稱之為“望”，一朔一望再到下一朔，就是農歷完整的一個月。
可是，太陽地球月亮的相對運動不是手表的時針分針秒針，不可能都湊出人為定義的整數來，現代天文學早算出來，一整個月相的變化周期大約是29.5306天，也就是大約29天12小時44分鐘，可是人在實際的生產生活當中，不可能說剛到中午12時44分就集體給日歷翻一篇，中午沒法強行變成第二天。所以，農歷的一個月，只能是要么29天，也就是小月；要么30天，也就是大月。大小月，并不是一大一小有規律的排列，需要經過精確的計算來決定，如果臘月趕上小月，那就是29天，沒有大年三十。雖然連續五年沒有三十并不是特別常見，但也是正常現象。
這其實也回答了開頭提出的第二個問題，農歷年的最后一天，就是除夕。至于說除夕是臘月二十九，到底是按二十九的習俗過，還是按除夕的習俗過，其實也完全不是問題。
“二十九，蒸饅頭”，北方蒸饅頭蒸豆包，南方蒸年糕；“臘月二十九，提壺去打酒”，不但要準備年夜飯上的酒，更要用酒去祭祀祖先。
小提示：
根據中國居民膳食指南，成年人一天攝入酒精不要超過15克，小罐啤酒別超過兩罐，高度白酒別超過半兩。
按照這些臘月二十九的民俗去過，一點問題都沒有，同時還不會把除夕的正事給忘了，團圓、祭祖、守歲、掛燈籠、貼春聯、吃年夜飯，都少不了。
所以，不論您是已經到家了，還是正在回家路上，或者是仍堅守在工作崗位上、只為了讓更多人能順順利利開開心心回家團圓，此刻也并不用太在意除夕是二十九還是三十，大家心中只有辭舊迎新的喜悅、祈福納祥的期待和萬家團圓的家國情懷。
拜年，是中國傳統習俗
大年三十吃餃子、拜年領壓歲錢、回娘家、迎財神……
這些是刻進中國人骨子里的儀式感
即使歷經千年歲月流轉
拜年在一代一代華夏兒女傳承中
從未間斷
蒙曼說
“現在過年的這些傳統禮儀
基本上是宋朝以后形成的”
拜年，有啥講究？
又承載著什么文化底蘊？
新華訪談專訪中央民族大學教授蒙曼
講述“拜年”背后蘊含的“禮”
年夜飯敬酒，誰年齡小誰先喝
除夕，最重要的事就是“守歲”
“守歲，不能光在那守，
肯定要吃春盤，喝椒柏酒或屠蘇酒。
這時候‘禮’就出來了。”
蒙曼介紹
中國人敬酒一般先敬年長者，長者先飲
但古代吃年夜飯時
卻是年齡越小的越先喝酒
壓歲錢給多少，有講究
拜年給孩子壓歲錢，在漢朝就出現了
壓歲錢最開始是
專門為壓“邪祟”而制的一種錢
不在市場上流通
后來，給孩子的壓歲錢才變成使用的錢幣
比如給一百文，寓意“長命百歲”
蒙曼說她小時候
大人給的壓歲錢都是連號的人民幣
寓意“連中三元”
并且也不像現在這樣面對面給
她小時候的壓歲錢都是
放在床頭、床腳，或者枕頭下面
回娘家，帶“禮”要成“雙”
大年初二回娘家
這一天，出嫁的女兒不能單獨回來
必須是“夫妻雙雙把家還”
回家帶的禮品也必須成雙成對
但蒙曼也介紹
在一些地方
回娘家的時間不一定在初二
這是因為
“過去，女人不進宗祠。
初一招待堂親，初二上宗祠，
即使初二這天，跟著姑爺回門也沒地待，
所以會在初三回娘家。”
初三走親戚，回家一定要早
初三，就開始走親戚了
蒙曼說“走親戚要早回家，更要早睡覺”
我國民間有“老鼠嫁女”的傳說
“初三是老鼠嫁女兒的日子，
晚上要給他們留出時間，不要去打擾。”
當然，這只是傳說
“臘月二十九就準備過年，
除夕又守歲，
初一起早拜年，初二招待姑爺，
到了初三應該休息”
在蒙曼看來
這也給“初三早回家”一個合理解釋
接灶神，下午接也不晚
接灶神
是大年初四很重要的一個活動
要在廚房貼新的灶公灶婆
蒙曼說
“小年，送灶王爺越早越好。
但接灶神可以遲，
即使下午接也沒問題。”
初五，為何叫“破五”
在古代
過年有很多禁忌
例如，過年不能往外倒垃圾
小孩不能說犯忌諱的話
“破五破五”意在“破”
蒙曼說
“在初五這一天，一切禁忌都破除了，
大家過回正常的日子。”
拜年，古人流行用“賀年卡”
賀年卡拜年
也是一個古人很重要的拜年方式
據蒙曼介紹
很多拜年都是以投名刺的方式進行的
在當時，百姓會在家門上
掛一個紅色的紙袋子
給誰拜年
就把類似于現在明信片的名刺
放進誰家的紙袋里
但是這還不夠有儀式感
古人還會將寫有“壽百齡老太爺”
“富有余老爺”“貴無極大人”“福照臨老爺”
名字的卡片提前放進紙袋
虛擬這四人都來拜過年
雖然這個做法現在已經沒有了
在當時有很好的寓意
拜年“禮”，蘊含著什么文化底蘊？
“過年，一般認為是從西漢開始的。
有了年，就開始有拜年。”
在蒙曼看來
中華民族是一個謙遜的民族
不管是過去的磕頭拜年
還是現在拜年也行的拱手禮
拜年禮儀最大特性是
“讓自己顯得謙卑，讓別人顯得高大”
蒙曼一邊打著拱手禮
一邊解釋說
“這個拳是有力量的，我不打出去，
用手把它握住，不對你施展我的戰斗力，
代表‘我尊重你’的意思。”
